Музей народной архитектуры и быта в г.Переяслав-Хмельницкий | Киевская область| Автопутешествия по Украине, России, СНГ, Европе. Увлекательные путешествия на автомобилях | Автопутешествия по Украине, Европе, СНГ, Азии

В состав историко-этнографического заповедника «Переяслав» входит музей народной архитектуры и быта Средней Надднепрянщины. Музей находится под открытым небом и представляет уникальную экспозицию украинского села XVII-XIX вв. Так же здесь представлены реконструированные постройки более ранних эпох, начиная от времен позднего палеолита и до времен Киевской Руси.

Огромная территория почти в 30 гектар, с лесом и прудами, располагает поразительной численностью объектов, действует ряд музеев. На данный момент насчитывается 185 объектов, а 104 из них считаются памятниками народной архитектуры XVII-XIX вв. Впечатляют своей скромностью и изяществом воссозданные жилые дворы с различными хозяйственными постройками и огородами. Так же в музее представлено свыше 30 тыс. различных памятников материальной и духовной культуры.

Посещая такие места несомненно можно окунуться в быт и ознакомится с культурой, обычаями и обрядами жителей Средней Надднепрянщины.

Музей народной архитектуры и быта Среднего Приднепровья в Переяслав-Хмельницком.

На территории парка расположены 13 музеев: музей истории православной церкви, рушника, хлеба, пчеловодства, сухопутного транспорта и другие. За вход в них нужно заплатить небольшую дополнительную плату.

Жилище XI в. (реконструкция). Стены сложены из сосновых тесаных колод. Двери поворачивались на деревянной оси.

Срубы X в. Были найдены во время строительных работ в 70-е гг ХХ в. на подоле у подножья замковой горы.

Гончарная печь X в.

Жилище и печь из плинфы XIV в. Остатки жилища и печь из плинфы были найдены и изучены недалеко от Кловского монастыря. Печь была перевезена монолитно, а жилище реконструировано по материалам исследования.

Печь из плинфы XIV в. Плинфа — тонкий обожжённый кирпич, ширина которого примерно равнялась длине. Такие кирпичи легко формовались, сушились и обжигались.

Музей расположен на территории прекрасного парка с рощами, озерами, аллеями и цветниками.

Землянка.

Металлургические горны I–II в. (реконструкция).

Половецкое святилище конец XII – начало XIII в представляет собой углубление, в центре которого установлены каменные статуи – две женские и одна мужская. На дне углубления этого святилища были найдены остатки жертвоприношений – кости животных (коня, быка и барана), медный таз и осколки амфор.

Подобные святилища сооружались в честь предков – покровителей рода или орды (союзу нескольких родов).

Жилищно-хозяйственный комплекс. Х в.

Двор огорожен высоким частоколом, за ним находятся дом и хозяйственная пристройка.

Колодцы-срубы. XVII в.

Ветряная мельница.

Интерьер дома священника. Сельские священники жили большими патриархальными семьями, были крепко связаны с селом. Жилище священника традиционно распологалось возле церкви, недалеко от школы.

В интерьере дома преобладают элементы мещанского быта: изготовленная на заказ мебель, посуда фабрично-заводского изготовления, рушники, ковры, книги.

Паровая машина.

Гончарная печь.

Жилиже гончара.

Домик пасечника.

Музей истории пчеловодства. Воссоздает быт и труд пасечника и освещает периоды развития пчеловодства от самых давних времен к нынешнему времени.

Памятная доска о том, что в царствование императора Николая I заложено село Андруши 30 мая после разрушения его наводнением реки Днепр в 1845 году.

Церковь святого Георгия, с. Андруши, Полтавская губерния, 1768 г. В 1845 г. была изображена Т. Г. Шевченко на рисунке «Вербы в Андрушах».

Церковь святого Георгия, высота 27,5 м. Оформлена очень скромно.

Жилище зажиточного селянина, 60-70 гг, XIX в.

Музей рушника. Расположен в Трехсвятительской церкве, 1651 г. (с. Пищики Сквирського р-на Киевской обл.).

В музее представлено разнообразие всех типов рушников Средней Надднепрянщины ХІХ–ХХ ст.: тканные, набивные, вышитые декоративной гладью, вышиванием (сухозлотою), крестиком, вырезанием, мережкой и тому подобное.

Полесские рушники — узкие и длинные, декорированные по всему полотнищу серыми и белыми нитями геометрическим орнаментом, а по краям или по всей плоскости перетыканы орнаментальными полосами разного цвета, чаще красными и черными нитями.

Монастырские рушники — очень интересный тип давнего монастырского (монашеского) рушника. Своё название они получили от того, что их вышивали монашки – выходцы еще в ХІХ ст. при монастырях, откуда они распространялись по селам и городам. В коллекции заповедника хранится 24 оригинальных монастырских рушника.